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  • 佛教“三界唯心”论与“美是心影”说

    石涛画谱·脱俗章》。  (②③)《大方广华严经》卷一。  (②④)《法华玄义》卷一。  (②⑤)详拙著《中国美学的文化精神》第一章第二节,上海文艺出版社。  (②⑥)《魏书·儒林传》。  (②⑦)《...心现,即与自心为缘。由缘现前,心法方起。”(④)不仅世间法,甚至连也是心的创造。《华严经·十地品》:“若人欲求知三世一切,应当如是观,心造诸如来。”总之,“总该万有,即是一心”,(⑤)“心融万有”...

    祁志祥

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  • 澄观及其教禅融合思想浅探

    赐塔额名“妙觉”,并诏相国裴休撰写碑文,敕写国师真仪,奉安大兴善寺,御制像赞八章。  (二)澄观著作  澄观全部著作有400余卷,享有“华严疏主”之誉。其著作有:《大方广华严经》六十卷,(简称《...三六, P.0001)  (16) 澄观《大方广华严经随疏演义钞》卷二(大正藏三六, P.0001)  (17)《八十华严》一三(大正藏一0, P.69上)  (18) 澄观《华严经》一五(大正藏...

    续明

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  • 华严的开宗及其传承

    十五次,身历九朝,先后为七帝讲经。弟子有宗密、僧叡、法印、寂光等,其它得法者百余人,学僧数千人。  著作有《大方广华严经》六十卷、《随疏演义钞》九十卷、《随文手镜》一百卷、《华严法界玄镜》二卷、《...之,并开立地论宗,着有《华严经》十卷、《华严经》四卷,立渐、顿、圆三教判,而以华严为圆教。地论宗虽是华严的别派,但仍然以《十地经论》为正依,未用及《华严经》。唐代圣历二年(西元六九九年),...

    不详

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  • 有关文殊师利菩萨的经典

    《大藏经》第三十册。   28、《大乘掌珍论》二卷,清辩菩萨造,唐。玄奘译,大正新修《大藏经》第三十册。   29、《大方广华严经》六十卷,唐·澄观撰,大正新修《大藏经》第三十五...,后汉·支娄迦谶译,大正新修《大藏经》第八册。   19、《大方广华严经》六十卷,东晋·佛陀跋陀罗译,大正新修《大藏经》第九册。   20、《大方广华严经》八十卷,...

    玉卿

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  • 华严经中普贤菩萨之研究

    华严经》,《大正藏》第35册。  唐 澄观述《大方广华严经随疏演义钞》,《大正藏》第36册。。  唐 李通玄撰《新华严经论》,《大正藏》第36册。  唐 澄观述《大华严经略策》,《大正藏》第36册。...大方广总持宝光明经》、《大方广华严经不思议境界分》中,了解普贤菩萨本生、因缘与乘象座的立像因由;同时,展现普贤菩萨在诸经中,发起大悲心,向佛陀请法;抑或是奉行大智愿行,为菩萨与众生解说佛法的圣者形象...

    柯惠馨

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  • 华严经》在中国流传概述

    观》一卷,《华严经文义纲目》一卷,《华严经关目义记}+卷.,《华严三昧章》一卷,《华严经普贤.观行法寸1}一卷等。  唐澄观的重要著述有:  唆华严经》六十卷。全称《大方广华严经》,亦称《新...博引,涉及面广,义理丰富,历来被看成是研究华严宗教理和教史的重要资料。  《华严经随疏演义钞》九十卷。全称《大方广华严经随疏演义钞》简称《随疏演义钞》。是澄观对自己所撰《华严经》所作的解释。全书...

    高振农

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  • 清凉与清凉山

    提法是伴随着大乘佛教——菩萨乘的产生而出现的。在唐代时中国的僧人已将清凉山指断为五台山,华严四祖澄观在《大方广华严经》中明确表示:“清凉山,郡代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺。以岁积坚冰,夏仍飞雪...,相承不绝”,特别是大乘僧人(摩诃衍人)”供养般若婆罗密、文殊师利、观世音等”。前面我们曾谈到南印度鸟荼国王”谨奉献上”手写《大方广华严经》一事。玄奘称赞该国人民”好学不倦,多信佛法。伽蓝百余所,僧徒...

    黄夏年

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  • 记近代著名高僧原中国佛协名誉会长应慈法师

    发起刊刻《增刊普贤行愿品别行本》和40卷《华严经》,1939年又刻印60卷《华严经》等。在应慈一生刻印的许多佛教经疏中,以华严类经典为最多,而工程最巨、贡献最大的是他负责编印的唐代清凉国师所著的《大方广佛华经疏钞》。此经是清凉国师所撰的关于80卷《华严经》的注释书,为《大方广华严经》和《大方广华严隋疏演义钞》的会合本。起初两书各为单行本,明代的妙明和尚开始收经入,收疏入钞,成为《华严疏钞会本...

    周建生 张墨林

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  • 五台山佛教漫谈

    至德宗贞元三年(787)十一月五日,历时三年多,终于著述出《大方广华严经》六十卷。唐代宗时,澄观被代宗“事以师礼”。唐德宗又尊其为“教授和尚”,“诏受镇国大师号,进天下大僧录。”宪宗即位,“敕有司别...唐太宗到唐德宗,都对五台山佛教给予极大的支持和扶助。   从佛教经典来看,除新译《华严经》说文殊菩萨住处“名清凉山”外,《说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云:“告金刚密迹王言:我灭度后,于此南赡部州...

    【佚名】

    |漫谈|

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  • 关于杜顺初祖说的考察

      本文意就华严宗的传承系统中,所谓杜顺初祖说做些考察。历史上对“华严宗”这一称谓,最早应用的人是澄观,该词见于他所著的《大方广华严经》及《大方广华严经随疏演义钞》中。(注:法藏在《五教章》中...行。”而樊的事迹于《大方广华严经感应传》中也有记述,二者比较稍加推敲,樊的年龄等方面颇有出入,可知樊为神秘志怪一类人物,关于他的记述就难免不实。但可确认者即他的诵华严,修普贤行,和华严义学及后来的...

    王颂

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